Карате киокушин старой школы было по настоящему брутальным. Бойцы не щадили ни себя, ни противников...

Не одалживай силу у другого, и не полагайся на свою; отбрось мысли о прошлом и будущем и не живи повседневными заботами... тогда Великий Путь открыт перед тобой...

Достоинство – это такое состояние, когда человек правильно подготовился к бою, и его не смущают действия других.

Коронным ударом Оямы Масутацу был правый удар кулаком - сэйкэн гяку-цуки...

Карате уже завоевало сердца молодых людей во всем мире. Они обратились к каратэ в надежде реализовать мечту, свойственную всем людям, по крайней мере, всем мужчинам — стать сильными...

Какое же карате без этикета, базовой техники, уважения к старшим, силы духа и тела! Без мудрых и сильных инструктовов (черных поясов), которые прошли огонь и воду и медные трубы, а еще на своём пути воина познали горечь поражений и радость побед. И ёще, даже японцев видели! Большое спасибо инструкторам Центра (Агеееву Радомиру, Атаманчуку Владимиру, Колоцею Артему, Бондаревой Анне) за большую

Как известно, основатель стиля Киокушин Мас Ояма часто проводил поединки с быками и даже убивал несчастных животных голыми руками. Но время и различные природоохранные организации берут свое. Современные мастера Киокушин уже не столь кровожадные...

Исторически каратэ – это боевое искусство, которое возникло на острове Окинава. Ранее на Окинаве находилось королевство Рюкю. Это было независимое государство со своими национальными особенностями. Но в конце 19 века оно вошло в состав Японии как одна из ее префектур. В начале 20 века мастер Фунакоси Гичин приехал с Окинавы на главный остров Хонсю, где стал популяризировать и преподавать каратэ.

• карате – это бой не на жизнь, а на смерть! Проиграть – значит умереть! У воина на поле боя нет времени строить теории. Он должен сконцентрировать весь свой дух на том, что он делает, и посвятить себя своей собственной смерти. • Тренировка начинается с базовой техники и заканчивается базовой техникой. • Мудрость обычно ассоциируется с культурой, и хотя легко думать, что мудрость это не что иное,

Молодой человек, занимающий невысокую должность, никогда не позволит себе фамильярности с вышестоящим. Во взаимоотношениях с начальником он всегда скромен и почтителен, как ребенок по отношению к родителям и рядовой по отношению к офицеру. Если он работает в одном помещении с начальником, он никогда не позволит дать волю своим эмоциям в рабочее время; всем тем, что его беспокоит и тревожит, он

Сознание элитарности и собственного превосходства, свойственное самураям далекого средневековья (фактически с начала в 1200 году «эры воина») и ставшее при Токугава практически абсолютным, было также унаследовано «новыми самураями» периода Мэйдзи, Тайсё и Сева, хотя оно и приняло несколько иные формы. Теперь высшим предназначением самурая являлась служба в армии, служба императору, а не сёгуну.

Обязанность «с мужеством и отвагой пожертвовать собой во имя государства», потребности и благосостояние которого считались выше любых прав и ценностей индивидуума, являлась третьим главным принципом «самурайского духа» двадцатого столетия. Она не считалась прерогативой только мужчин — в военное время исполнение ее в равной степени возлагалось и на женщин, и на детей. «Многих японцев в то время

В самом начале японской экспансии в Азии, один офицер, будучи без сознания, попал в плен к китайцам, и они отпустили его, он со стыда совершил сэппуку. Эта идея столь усердно внушалась не только офицерам и солдатам, но и гражданскому населению, что приобрела характер нерушимого правила. Когда японцы начали терпеть поражения, замалчивавшиеся или неправильно истолковывавшиеся, немногие вернувшиеся

Адмирал Ито произнес слова, возразить на которые было нечего: «Я полагаю, — сказал он, прервав затянувшееся молчание, — что нам предоставлена подходящая возможность умереть». И добавил: «Самурай живет, ни на мгновение не забывая о смерти». Так звучала древняя пословица, выражавшая суть бусидо. Обреченные на смерть офицеры в последнюю ночь перед началом похода пили сакэ и пели патриотические