Самураям невысокого ранга, состоя­щим на военной службе и несущим её под началом чинов стражи и верховных над­зирающих, пристало исполнять свои обязанности скоро, рачительно и рьяно, дабы заслужить похвалу командиров и воена­чальников. Поставленным во главе пол­десятка или десятка самураев надлежит обращаться с подчинёнными им воинами так, как и подобает рыцарю - приязнен­но, требовательно и

Рядовому воину-самураю бывает чрезвычайно сложно и затруднительно исполнять обязанности казначея или сборщика налогов именем и волей господина. И вот почему. Человеку дюжинного ума и заурядных способ­ностей непросто распоряжаться казной господина, управлять доходами и расхо­дами его дома, не причиняя урона свое­му повелителю, не нанося убытков чиновникам и столоначальникам, не обрекая на лишения

Размышляя о природе полномочий служилого самурая, замечу: есть право ведения дел, официально дарованное воину господином, но есть и бесчестное злоупотребление украденной у господина властью. Бывает и так, что господин награждает самурая малой толикой своей власти на время, но тот обманом удерживает не принадлежащую ему власть, когда господин желает вернуть её...

Как шутили в старину, белое кимоно-косодэ и чиновник хороши, пока не заса­лились, - и в этом есть своя правда. Пока белое кимоно или накидка-ката-гину новые, а одежды красивые, их носят с охотой, как знак богатства и дос­татка дома своего до тех пор, пока они не испачкаются, не обветшают и не проху­дятся до дыр.

Самураю, сопровождающему господина в дальних поездках и долгих путешествиях, должно проявлять осмотрительность, внимательность и осторожность. Всякий раз, оказываясь в новом селении, на постоялом дворе или в доме, куда изволил заглянуть господин, надлежит переговорить с местными однодворцами и прочим людом, выбрать должное место для привала и определиться с место­положением бивака, палаточного

Служилому самураю, будь он ново­бранцем либо седым ветераном, должно интересоваться семейными преданиями и родословной своего господина, знать поимённо основателей рода, кровных родственников господина до десятого колена, боковые ветви его генеалогичес­кого древа, великих воинов его дома, легенды о которых передаются из поко­ления в поколение. И вот почему...

Пойди всё своим чередом и исполни вы волю господина к вящей его славе, как это и подобает достойному и отважному воину, скажут все, что не посрамили вы чести самурая и оказались достойны выбора господина вашего. Но нить жизни тонка и непрочна, и случись так, что не вернетесь вы, пытаясь исполнить волю господина, скажут ваши соратники, скорбя и печалясь: «Был он отважным и храбрым воином,

Самураю, получившему от господина одежды, следует с благодарностью при­нять дар и носить одеяние, памятуя о том, что накидку с фамильным гербом господина надлежит носить с собствен­ным платьем и собственными полевы­ми знаками, а платье с родовым гербом господина должно надевать под накид­ку с собственными опознавательными эмблемами. Тот, кто не соблюдает это­го, наносит обиду своему господину,

Откидывая полог удобного ложа и вывешивая на ночь москитные сетки, укрываясь стёгаными одеялами и облачаясь в ночное платье, наслаждаясь вкусной и сытной едой, помните о тех, кто прожил жизнь, полную невзгод и опасностей, и положил живот свой за господина. И вот почему. Непозволительно воину нынешнему сетовать на обременительность обязанностей повседневных, памятуя о скромности, стойкости и

У крепостных стен для защиты зам­ка на случай прорыва неприятеля и оса­ды среди прочих оставались и больные, и увечные, и те, кому подчас недоставало должной решимости и силы духа, но никто не надсмехался над ними, ибо и они выполняли свой наследственный долг самурая, не жалея живота своего. Оста­вив надлежащее число воинов в засадах у засек, отправив вперёд войска лазут­чиков и выслав разъезды,

Есть древний обычай в старинных домах воинов-самураев: если господин оказался в беде, то преданные ему вассалы тотчас же приходят на вы­ручку господину, разделяя постигшие его лишения, горести и заботы так лее, как и господин их протягивает руку помощи своим преданным воинам в трудный для них час. И вот что я сказку молодым воинам на многотрудном «Пути самурая»: если господин ваш в беде, то и

Перед тем, кто не в состоянии постичь всей глубины своего падения, смирить свою плоть или гордыню, перед тем, кто не готов отказаться от праздности во имя исполнения священного долга воина, уже очень скоро вырастет стена отчуждения и презрения со стороны братьев по оружию, тем более, если рядом с таким не окажется преданного и многоопытного товарища. Такой может походить на воина, но одним только

Вот воин, отличившийся на поле брани. Воистину великим героем он станет, только поняв, осознав и укрепив в сердце своём мысль о неизбежности смерти. Если, побеждённый в поединке, попадёт он в руки врага, готового взять его голову и спросят они: как имя твоё, какого ты рода, спокойно назовёт он врагу имя и вручит ему свою голову с подобающей невозмутимостью.

Некоторые злоупотребляли доверием се­мьи и без должного уважения обращались с семейными реликвиями или даже лишались их за годы опекунства. Другие доводили дом и хозяйство до разорения, передавая наследнику развалины. Третьи исхитрялись передать юному наследнику долги и займы, которых не делал его отец, одолевая племянника-самурая докучливыми просьбами о содержании, о столе или о деньгах. И

Не пристало самураю злословить, сплетничать и пускаться в споры и досужие рассуждения, даже если видит он недостойные поступки других или слышит о них. И вот почему. Ведущему злые речи о других должно остерегаться того, что слова его могут ложно истолковать и в том случае, если речи его будут справедливыми и верными, ибо любое ваше слово можно переиначить, а любую речь - перетолковать. И вот ещё